Борьба Н. А. Бердяева с И. Кантом о безответственности и парадоксальности в этике
Борьба Н. А. Бердяева с И. Кантом о безответственности и парадоксальности в этике
Мелих Ю. Б.
Соловьевские исследования. 2025, март. Выпуск 1(85).

Актуальность исследования обусловлена двумя важными датами — 300-летием со дня рождения И. Канта и 150-летием Н.А. Бердяева. Оба философа были близки по духу, но их идеи, хотя и родственные, часто оказывались в конфликте.

Новизна исследования заключается в доказательстве того, что «борьба» Бердяева с Кантом является основным мотивом и сутью его философствования. В работе «Предполагаемое начало человеческой истории», опубликованной в 1786 году, Кант утверждает, что человек, используя свою свободу и совершая зло, должен винить в своих бедах только себя. Бердяев, в отличие от Канта, не стремится брать на себя ответственность. Он ищет философские основания свободы, обращаясь к «ничто» и парадоксальной этике.

В ходе исследования проводится сравнительный анализ идей Бердяева с концепциями других философов. В новом религиозном сознании Бердяева присутствует идея Вечного Завета, основанного на свободе, и идея свободной теургии Вл. Соловьева. Соловьев схематизирует развитие философии через три этапа: от Ветхого Завета закона к Новому Завету Евангелия и к Вечному Завету свободы. У Бердяева этот подход проявляется в трех этиках — закона, искупления и творчества.

Парадоксальная этика Бердяева также опирается на идеи С. Киркегора и М. Штирнера. Он обращается к анархизму и построению философии на основе «ничто», что обосновывает его «меоническую этику».

Мировоззрение Бердяева сравнивается с мировоззрением Н.В. Ставрогина, который пережил опыт зла. Бердяев оправдывает зло как путь к творчеству. Как и Ставрогин, он не верит до конца в созданные им идеи. Более того, реализация этих идей должна вызывать у него «аристократическое презрение», что объясняет его постоянную смену концепций.

В заключение, можно сказать, что Бердяев успешно для себя и своего творчества побеждает в борьбе с пониманием этики долга, предложенным Кантом.
Скачать

«Я искал истины…». Материалы круглого стола, посвященного 150-летию Н. А. Бердяева

Ермичёв А. А. "Самопознание " Бердяев и христианство Биографическое Бердяев и русское зарубежье Бердяев и экзистенциализм Библиографическое Отчетные материалы

Творческий путь Н. А. Бердяева в первые послереволюционные годы (1917-1922)

Макарова А. Ф. "Духи русской революции" Публикация

Активно-творческая концепция эсхатологии в философии Н. Ф. Федорова и Н. А. Бердяева

Якимова Е. Г. "Новое средневековье" Бердяев и христианство Новое религиозное сознание и общественность. Публикация

Апокатастасис в русской религиозно-философской мысли последней трети XIX - первой трети XX В. Статья вторая. От начала века к русской эмиграции первой волны.

Гачева А. Г. Бердяев и христианство Бердяев и русское зарубежье Новое религиозное сознание и общественность. Публикация
Новости 1 - 4 из 41
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец Все