Борьба Н. А. Бердяева с И. Кантом о безответственности и парадоксальности в этике
Борьба Н. А. Бердяева с И. Кантом о безответственности и парадоксальности в этике
Мелих Ю. Б.
Соловьевские исследования. 2025, март. Выпуск 1(85).

Актуальность исследования обусловлена двумя важными датами — 300-летием со дня рождения И. Канта и 150-летием Н.А. Бердяева. Оба философа были близки по духу, но их идеи, хотя и родственные, часто оказывались в конфликте.

Новизна исследования заключается в доказательстве того, что «борьба» Бердяева с Кантом является основным мотивом и сутью его философствования. В работе «Предполагаемое начало человеческой истории», опубликованной в 1786 году, Кант утверждает, что человек, используя свою свободу и совершая зло, должен винить в своих бедах только себя. Бердяев, в отличие от Канта, не стремится брать на себя ответственность. Он ищет философские основания свободы, обращаясь к «ничто» и парадоксальной этике.

В ходе исследования проводится сравнительный анализ идей Бердяева с концепциями других философов. В новом религиозном сознании Бердяева присутствует идея Вечного Завета, основанного на свободе, и идея свободной теургии Вл. Соловьева. Соловьев схематизирует развитие философии через три этапа: от Ветхого Завета закона к Новому Завету Евангелия и к Вечному Завету свободы. У Бердяева этот подход проявляется в трех этиках — закона, искупления и творчества.

Парадоксальная этика Бердяева также опирается на идеи С. Киркегора и М. Штирнера. Он обращается к анархизму и построению философии на основе «ничто», что обосновывает его «меоническую этику».

Мировоззрение Бердяева сравнивается с мировоззрением Н.В. Ставрогина, который пережил опыт зла. Бердяев оправдывает зло как путь к творчеству. Как и Ставрогин, он не верит до конца в созданные им идеи. Более того, реализация этих идей должна вызывать у него «аристократическое презрение», что объясняет его постоянную смену концепций.

В заключение, можно сказать, что Бердяев успешно для себя и своего творчества побеждает в борьбе с пониманием этики долга, предложенным Кантом.
Скачать

Н. А. Бердяев и славянофилы

Шапошников Л. Е. Бердяев и русская идея Публикация

Н. А. Бердяев в «дневниках» Т. Н. Гиппиус (1906–1908)

Павлова М. М. Биографическое Публикация

Н. Бердяев об основных направлениях интеллектуальной мысли России XIX века

Буйло Б. И. Бердяев и русская идея Публикация

Особенности «нового религиозного сознания» и православное вероучение

Малимонова С. А. "Новое средневековье" Публикация
Новости 1 - 4 из 54
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец | Все