"Ничего, кроме человека..." к 100-летию работы Н. А. Бердяева "миросозерцание достоевского")
Касавина Н.А.
"НИЧЕГО, КРОМЕ ЧЕЛОВЕКА..." К 100-ЛЕТИЮ РАБОТЫ Н. А. БЕРДЯЕВА "МИРОСОЗЕРЦАНИЕ ДОСТОЕВСКОГО")
Философические письма. Русско-европейский диалог. 2023. Т. 6. № 4. С. 35-61.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ, Н. А. БЕРДЯЕВ, "МИРОСОЗЕРЦАНИЕ ДО СТОЕВСКОГО", ЧЕЛОВЕК, СВОБОДА, ТРАГИЧЕСКИЙ ГУМАНИЗМ, ТВОРЧЕСТВО, ТЕОДИЦЕЯ, АНТРОПОДИЦЕЯ

АННОТАЦИЯ: Статья посвящена анализу размышлений Н. А. Бердяева о творчестве Ф. М. Достоевского и его особой антропологии, раскрывающей проблемы свободы человека, предельных смыслов и ситуаций его бытия, его веры и духовного назначения. Идеи писателя реконструируются сквозь призму известных философских и литературоведческих интерпретаций его наследия (в частности, работ Л. П. Гроссмана, М. М. Бахтина, Л. И. Шестова, В. В. Набокова, Б. М. Энгельгардта). Метод интуитивного прозрения эксплицируется Бердяевым по отношению к миросозерцанию Достоевского как достижение творческой эмпатии и родства духа. В статье это показано на примере текстов философа разных лет, а также его философской автобиографии, где он рассматривает собственное становление и влияние писателя. Свобода как пространство духовного самоопределения, как судьба человека выступает главным идейным основанием единства мыслителей. «Ничего, кроме человека...» - это © Касавина Н . А ., 2023 метафорическое выражение Бердяева о Достоевском призвано подчеркнуть идею духовной независимости личности в мире природной и социальной обусловленности, приоритет гуманистического пафоса его художественных произведений и их философского содержания. Феномен трагического гуманизма выводит на первый план проблематику становления человека, сложности его экзистенциального выбора, роли страданий, граничных ситуаций и бремени двойственности, разрешающейся в «изумительной теодицее», выстроенной писателем. Особенности стиля Достоевского рассматриваются через призму его «вихревой» антропологии (доминантной идеи, порыва или страсти героев) и вихревого строения его романов , где повествование разворачивается от цен -трального героя или по направлению к нему. Бердяевым дано понимание Достоевского как «великого явления духа», «великого духовидца», гениального диалектика и русского метафизика, раскрыты возможности целостного философского мировоззрения как элемента его наследия.
Скачать

«Я искал истины…». Материалы круглого стола, посвященного 150-летию Н. А. Бердяева

Ермичёв А. А. "Самопознание " Бердяев и христианство Биографическое Бердяев и русское зарубежье Бердяев и экзистенциализм Библиографическое Отчетные материалы

Творческий путь Н. А. Бердяева в первые послереволюционные годы (1917-1922)

Макарова А. Ф. "Духи русской революции" Публикация

Активно-творческая концепция эсхатологии в философии Н. Ф. Федорова и Н. А. Бердяева

Якимова Е. Г. "Новое средневековье" Бердяев и христианство Новое религиозное сознание и общественность. Публикация

Апокатастасис в русской религиозно-философской мысли последней трети XIX - первой трети XX В. Статья вторая. От начала века к русской эмиграции первой волны.

Гачева А. Г. Бердяев и христианство Бердяев и русское зарубежье Новое религиозное сознание и общественность. Публикация
Новости 1 - 4 из 41
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец Все