Философия культуры николая Бердяева о перспективах "посткризисного мира": методологические аспекты интеллектуальной модели "нового средневекoвья"
Силантьева М.В.
ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ НИКОЛАЯ БЕРДЯЕВА О ПЕРСПЕКТИВАХ "ПОСТКРИЗИСНОГО МИРА": МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ МОДЕЛИ "НОВОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ"
Ученые записки Забайкальского государственного университета. 2017. Т. 12. № 3. С. 71-79.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ Н. БЕРДЯЕВА, КРИЗИС КУЛЬТУРЫ, НОВОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ, АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ РЕЛИГИОЗНОСТЬ, СПЕЦИФИКА СОВРЕМЕННОГО ХРИСТИАНСТВА, "РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОЙНЫ"

АННОТАЦИЯ: Актуальность темы проблематизированного прочтения оригинальной версии философии культуры, созданной Н. А. Бердяевым в первой половине XX века, вызвана необходимостью анализа кризисных процессов, составляющих один из модусов перехода от «современности» к «постсовременности» (не завершённого и в настоящее время). Развернувшийся кризис описан Бердяевым в духе переосмысления подходов И. Канта и Ф. Ницше, что нашло наиболее полное концептуальное воплощение в переработке идеи Новалиса о «новом средневековье». Здесь Бердяев формулирует собственную версию динамического метода (получившего впоследствии название «экзистенциальная диалектика»), сочетающего установку на прояснение вопроса о духовной аксиоматике культуры (её сущность, цель и смысл) с категориальным анализом ряда концептов (например, «возвращение», «путь», «человек» и др.), интерпретируемых с точки зрения экзистенциальной философии. Интеллектуальная модель «нового средневековья», полученная в результате предпринятого Бердяевым исследования «кризиса культуры», включает в себя как формальный (методологический), так и содержательный аспекты. Последний инициирует обсуждение темы явных и скрытых «религиозных войн» в свете поляризации антропологически заданного отношения к смыслу. По мысли Бердяева, к «религиозным войнам» ведёт вторичная онтологизация внутреннего конфликта, который условно обозначен им как конфликт между «христианством» («культура» как «путь возвращения к Богу») и «язычеством» («восходящий тип» антропологической религиозности, «варварство»). Перспектива преодоления деструктивного вектора кризиса культуры связана с раскрытием потенциала свободы, снимающей дихотомию «дня и ночи» в эсхатологической перспективе реализации свободы - творческого самораскрытия личности на путях ответственного смыслополагания.
Скачать

Кантианство в раннем творчестве Н. Бердяева (1900–1910 гг.)

Шумской А. В. Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. Критический этюд о Н. К. Михайловском Публикация

Христианский и антихристианский ренессанс Николая Бердяева

Кусенко О. И. Философия культуры и цивилизации Бердяева Публикация

Экзистенциальная метафизика истории Н.А. Бердяева: поиск постклассической стратегии религиозно-философского теоретизирования

Ануфриева К. В. Губман Б. Л. Историософия Бердяева Публикация

Н. А. Бердяев: мистик, гностик, экзистенциалист

Бонецкая Н. К. Бердяев и экзистенциализм Публикация
Новости 1 - 4 из 73
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец | Все